导读摘要：阿底峡尊者（982-1054），古印度佛学巨匠与藏传佛教噶当派祖师，以《菩提道炬论》奠定藏地修行次第体系。他59岁入藏弘法13年，重整朗达玛灭佛后的混乱教义，开创"三士道"修行范式，被尊为"后弘期鼻祖"。其思想渗透萨迦、噶举、格鲁诸派，堪称西藏佛教复兴的灵魂人物。
名号由来与生平脉络
阿底峡（梵文Atīśa），意为"殊胜"，本名月藏，法号燃灯吉祥智。982年生于东印度萨霍尔王室（今孟加拉达卡地区），父为国王善胜。幼年通晓五明，11岁于那烂陀寺依止觉贤论师，后辗转黑山寺、超戒寺求学，29岁于金刚座摩底寺出家。为精研菩提心法，跨海至金洲（苏门答腊）依止法称大师12年，奠定"自他相换"菩提心修法根基。44岁返印任超戒寺首座，执掌18寺钥匙，跻身"超戒寺八贤"。
入藏弘法的史诗征程
1041年，59岁的阿底峡应古格王菩提光之请入藏。此行背后是藏王智光舍身求法的悲壮史诗：为筹措迎请黄金，智光被异教王俘杀，临终遗言"宁舍身命，必迎尊者"。阿底峡假借朝圣离印，经尼泊尔抵阿里托林寺，见佛教乱象丛生——显密对立、戒律松弛、邪说盛行。
整顿教法的三大举措：
1. 著《菩提道炬论》：针对修行次第混乱，首创"三士道"体系：下士道修人天善果，中士道求自我解脱，上士道发菩提心济度众生。强调"先显后密，显密圆融"。
2. 弘皈依与业果：奔走阿里卫藏，开示"皈依为入佛门基，业果为修行之本"，被尊为"皈依喇嘛""业果喇嘛"。
3. 译经与建规：与仁钦桑布等译师校勘梵典，译出《摄大乘论》等百余经论，规范寺院戒律。
思想体系与不朽遗产
核心思想：
- 修行次第观：破除"顿悟成佛"妄念，主张循序渐进修学。
- 显密融贯论："密法需显教根基，戒律为密乘根本"，著作《菩提道炬论》成为藏传各派共遵经典。
- 菩提心精髓：承金洲大师"七因果"与"自他相换"二法，视菩提心为成佛核心。
历史性影响：
- 创立噶当派：弟子仲敦巴依其教法建热振寺，开噶当派宗风，后衍化为格鲁派主干。
- 医方明贡献：著《八分医方》推动藏医体系化，倡用藏地草药替代印度药材。
- 文化桥梁：携印度工巧明、声明学入藏，抄回印度佚失的《华严经》等梵本。
精神永续与当代回响
1054年，阿底峡于聂塘圆寂，舍利分供热振、聂塘、托林三寺。其思想经宗喀巴《菩提道次第广论》发扬光大，成藏传佛教理论支柱。2006年，中孟合建"行愿亭"于其故乡，铭刻这段跨越喜马拉雅的文化史诗。
历史评价："藏地佛学纲维，当自阿底峡始"——佛学家吕澂的论断，印证了这位燃灯智者在雪域文明中的不朽光芒。
还木有评论哦，快来抢沙发吧~