西江月·重九
《西江月·重九》是南宋时期杰出词人张孝祥在知州仲弥性宴会上即兴创作的一首词。
原文内容冉冉寒生碧树，盈盈露湿黄花。故人玉节有光华，高会仍逢戏马。
世事只今如梦，此身到处为家。与君相遇更天涯，拚了茱萸醉把。
诗词鉴赏在乾道二年（1166）六月，时年三十五岁的张孝祥于广西桂林任上因遭谗言被贬东归，应湖北蕲州仲弥郑性之邀请，于重阳节期间在此短暂停留。此词以“重阳节”为题，创作于知州仲弥性宴席中，上片描绘途经蕲州参与重阳聚会的场景，下片借景抒怀表达人生感慨。
起首两句中，“黄花”指菊花。“冉冉”与“盈盈”均为形容词，刻画菊花枝条柔美低垂、花瓣清丽端庄的姿态。结合“寒生”和“露湿”的诗意修饰，仅十二字便形成工整对仗，生动勾勒出重阳节的自然意境。
随后两句迅速点明聚会的人际背景。“故人”此处指旧友仲弥性，他出身扬州江都，自幼卓尔不群，时任蕲州知州。作者曾多次到访蕲州镇，此次应仲州守之邀再度停留，并作《点唇·赠袁立道》记录：“四到蕲州，今年更是逢重阳节。”“玉节”为玉制符信，古代天子或王侯使者所持凭证。从“故人玉节”可知，“故人”指持节赴任的官员仲弥性。“玉节有光华”则颂扬东道主的高尚操守。仲弥性曾因政治风波沉寂二十余年，直至秦桧去世才得平反。词人另在《南歌子·仲弥性席上》云：“曾到蕲州否？人人说使君。使君才具合经纶。小试边城，早晚上星辰。”
“高会仍逢戏马”一句，表面描述宴会上饮酒驰马或观操助兴。“高会”即雅集，指宴会，亦为会面的敬语。“戏马”意为驰马取乐。若结合蕲州现存古代官府练兵地“阅马场”考据，词人所写“仍逢戏马”，很可能指重访“阅马场”。阅马场又名阅马台。词人未直用“阅马”，而选“戏马”，意在借“戏马台”典故为下片抒情铺垫。戏马台为古迹名，徐州市现存最早遗迹之一。公元前206年，项羽灭秦后自立西楚霸王，定都彭城（今徐州），于城南秦岭筑丛台，用以观戏马、演武阅兵，故名。
过片处，从场景白描转向情感抒发。“世事只今如梦，此身到处为家。”二句与另一首《西江月》过片手法及意图高度相似。张孝祥《西江月·题阳三塔寺》过片云：“世路如今已惯，此心到处悠然。”两词皆以理性笔触，倾吐官场沉浮的郁愤，真诚坦言历经世俗坎坷后，视世事如梦境。换言之，词人如今对功名富贵已淡泊。作者本怀远大抱负和政治才干，积极主张收复中原，但因南宋政权腐败，两次无端遭贬。深谙世态炎凉的他，自然产生超脱尘世、回归自然之念，席间借酒感慨浪迹天涯的复杂心绪。“此身到处为家”一句，朴实无华，既表达词人真实心境，亦传递对故人的诚挚谢意。
下片结尾二句紧扣《重九》主题，在深化对故人谢意的同时，将场景抒情推向高潮。“茱萸”为茴香科植物，具香气，亦称越椒或艾子，民间用于防疫。古时重阳节习俗除登高饮菊花酒外，还插茱萸或佩香囊避灾。重阳插茱萸之风在唐朝已盛行，最著名如王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。”茱萸亦可制酒。唐·储光羲《登戏马台作》诗云：“天门神武树元勋，九日茱萸六军。”描述刘宋武帝宋武帝于重阳节在戏马台宴群僚，以茱萸酒犒赏全军。“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”（唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》）“落日平原西望，鼓角秋深悲壮，戏马但荒台。细把茱萸看，一醉且徘徊。”（宋·韩元吉《水调歌头》）杜、韩作品中“醉把茱萸”和“细把茱萸”之“把”字，皆含“把酒”之意。仲弥性席上，词人与故人相遇，同是天涯沦落人，英雄相惜，面对辟邪茱萸酒，纵情一醉又何妨！作者《鸪天·荆州别同官》亦道：“今宵拚醉花迷座，后夜相思月满川。”“与君相遇”句，较之李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，更显性情与悟性，此为真性情中人飘逸、豪迈、豁达情怀的自然流露。
作者简介张孝祥（1132-1169），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽省和县）人。南宋著名词人、书法家。其父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州县，少年举家迁居芜湖市（今安徽省芜湖市）。绍兴二十四年（1154）廷试，赵构亲点为状元。授承事郎，签书镇东军节度判官。因上书为岳飞辩冤，遭权相秦桧忌恨，诬其父张祁谋反，下狱。秦桧死后，授秘书省正字。历职秘书郎、著作郎、集英殿修撰、中书舍人等。1163年，张浚北伐，其任建康留守。另出任抚州、平江、静江、潭州等地长官。乾道五年（1169），以显谟阁直学士致仕。同年夏病逝于芜湖市，葬南京江浦老山，享年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。《全宋词》收录其词223首。
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